静岡平野の中にある丘陵地で茶畑や広葉樹林が広がる。標高308mの頂上付近からの眺望で有名で、正面に広がる富士山、伊豆半島や南アルプス、眼下に広がる静岡市街・清水港と駿河湾と雄大な景色が広がる。1980年の日本観光地百選コンクールで第1位となっている。夜景スポットとしても有名である。
日本平＝有度山頂の大部分について、以前は清水市に属していたが、合併してすべて静岡市となり、政令指定都市移行後、清水区となっている。
山頂にいくには主に日本平パークウェイを利用する。この道路は以前は、静岡側は静岡日本平パークウェイ（静岡県道路公社）と清水側は清水日本平パークウェイ（合併前は「清水市振興公社」）と呼ばれる有料道路であった。また、清水区側からは有料ではない一般道路（いわゆる「旧道」）も通っている。
山頂付近と久能山東照宮の間には日本平ロープウェイがある。童謡「赤い靴」の女の子の母子像もある。
日本武尊の伝説が地名の由来（関連：「草薙」「焼津」「日本坂」）。
有度山（うどやま）という山としての呼称もあり、これは周辺の地名に「有度」「有東坂（うとうざか）」などで用いられているものの、現在では日本平に比べ使われる機会が少ないが古来この地には駿河国有度郡（うどのこおり）と称する郡が置かれており由緒のある地名である。 有度郡は、現在の駿河区と清水区の駿河湾岸から東海道本線のあたりまでが郡域で、安倍郡に吸収され、現在の静岡市に至っている。
静岡県内の放送局各社が個別に建設したアナログ放送用の日本平送信所と、共同で建設した日本平デジタルタワーがある。
山頂付近には日本平ホテルや日本平ゴルフクラブがある。中腹には2005年に話題になったレッサーパンダ「風太」の生まれ故郷の日本平動物園、久能山東照宮、静岡県舞台芸術公園、遊木の森や清水エスパルスの本拠地である静岡市清水日本平運動公園球技場（日本平スタジアム）がある。
余談だが、日本平ホテルの庭園はその風光明媚な所在も相まって、テレビドラマや映画の撮影によく使われている。主だったところでは「華麗なる一族（TBS）で主人公の自宅として、広大な庭園が使用されていた。このドラマにおいては日本平ホテルや山頂の送信所群を画像処理によって消し去り、そこに主人公らの邸宅が合成され、庭園から見渡せる清水区市街地の一部や清水港、港越しの富士山など、ドラマの設定上不要なものは同様に画像処理によって削除されるなどしていた。
また日本平ゴルフクラブの敷地は、当初は｢日本平スピードウェイ｣と称する自動車レースのサーキット（ショートオーバルのコース）となる予定であった。土地造成も済み後は舗装という段階になり、近くにあった静岡大学の学生寮などから猛烈な反対運動が起こり、更には政治がらみの問題に巻き込まれるなどあらゆるトラブルに直面するようになり、結局計画は立ち消えとなった。その跡地はゴルフ場となっているが、経緯は今なお謎に包まれている部分が多い。
夜間は夜景スポットとしても知られている反面、主に日本平パークウェイでドリフト走行することを主な目的とする違法競走型暴走族が集う場所としても非常に有名である。日本平を通る道路が適度なワインディングを備えた峠道のような道路である事から、彼らにとって絶好の走りスポットとなったのが主な原因とされる。
静岡県警察は、このような行為の取り締まりのため、道路交通法違反（共同危険行為）やカラー舗装の路面に付けられたタイヤ痕を器物損壊行為として、摘発および逮捕を進めた。
『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
夜景はとても素晴らしかったです。もう一度見に行きたいです。
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さてこの人物はどのような研究をしてきたのでしょうか。
当時、中国の山東半島沿岸一帯は張宝高をはじめとする多くの新羅人海商が活躍していたが、山東半島の新羅人の港町・赤山浦の在唐新羅人社会リラクゼーションの助けを借りて唐残留に成功（不法在留者でありながら通行許可証を得る等）する。遣唐使一行から離れ、寄寓していた張宝高設立の赤山法華院エステ脱毛で聖林という新羅僧から天台山の代わりに五台山を紹介され、天台山はあきらめたが五台山という新たな目標を見出す。春を待って五台山新宿エステまでの約1270キロメートルを歩く（『行記』840年（開成5年）2月19日?4月28日の58日間）。
五台山巡礼
840年、五台山を巡礼する。標高3000mを超す最高峰の北台にも登山する（47歳）。五台山では、長老の志遠私設私書箱から「遠い国からよく来てくれた」と温かく迎えられる（『行記』840年(開成5年)4月28日条）。五台山を訪れた2人目の日本人だという（1人目は、最澄とともに入唐し、帰国せず五台山で客死千葉・私書箱した霊仙三蔵）。法華経と密教の整合性に関する未解決の問題など「未決三十条」の解答を得、日本にまだ伝来していなかった五台山所蔵の仏典37巻を書写する。また、南台の霧深い山中で「聖燈」（ブロッケン現象私書箱か。『行記』840年5月22日条、6月21日条、7月2日条）などの奇瑞を多数目撃し、文殊菩薩の示現に違いないと信仰を新たにする。
長安への求法
当時世界最大の都市にして最先端の文化の発信地でもあった長安へ行くことを決意し、五台山から約1100キロメートルを徒歩旅行する（53日間）。その際、大興善寺の元政和尚から灌頂を受け、金剛界大法を授き、青竜寺の義真私書箱・東京からも灌頂を受け、胎蔵界・盧遮那経大法と蘇悉地大法を授く。また、金剛界曼荼羅を長安の絵師・王恵に代価6千文で描かせる。
台密にまだなかった念願の金剛界曼荼羅を得たこの晩、今は亡き最澄が夢に現れた。曼荼羅を手に取りながら涙ながらに大変喜んでくれた。円仁は師の最澄民間私書箱を拝しようとしたが、最澄はそれを制して逆に弟子の円仁を深く拝したという（『行記』840年10月29日条）。描かせていた曼荼羅が完成する（『行記』840年（開成5年）12月22日条）。
しばらくして、唐朝に帰国を百余度も願い出るが拒否される（会昌元年8月7日が最初）が、その間入唐以来5年間余りを共に過して来た愛弟子・惟暁 私書箱を失う（『行記』843年（会昌3年)7月25日条。享年32）。また、サンスクリット語を学び、仏典を多数書写した。長安を去る時には423部・合計559巻を持っていた（『入唐新求聖教目録』）そして、842年（会昌2年）10月、会昌の廃仏に遭い、外国人僧私設私書箱の国外追放という思わぬ形で帰国の夢がかなう（会昌5年2月）。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
「会社は株主のもの」
このニュースは少しわからないことがありますね。勉強しなければ…。
イー・アクセスは、17日開催の取締役会において、有効期間以降に買収防衛策の継続を行わないことを決議したことを発表した。
同社では2005年6月22日の定時株主総会において、企業価値向上新株予約権（イー・アクセス ライツ・プラン）という名称で、買収防衛策を決議し導入しており、本年6月下旬に開催予定の定時株主総会終結の時までの有効期間を定めていた。
「企業価値および株主の保護」「公共性の高い電気通信事業を営むものの責務の全う」という観点から導入されたものだったが、その後成立した金融商品取引法により、経営関与に向けた重大提案行為等を目的とした株式取得には特例報告制度の適用が認められず、5営業日以内の「大量保有報告書」の提出が義務付けられた。さらに公開買付けが開始された場合に発行会社による「買付期間の延長請求」および「質問権の行使」が可能となった。これらの状況の変化により、防衛策導入の目的である、検討に必要な情報と時間の確保が、法によりある程度担保されたため、今回の防衛策非継続に至ったという。
またその背景として、「過度の買収防衛策」が日本の資本市場の閉鎖性と認識されているとし、「企業は資本に対して等しく開かれた存在であることを明確にすべきとの認識に至った」ともイー・アクセスは述べている
結論として、「会社は株主のものであり、経営に関する重大な提案がなされた場合、その判断は最終的に株主にゆだねられるべきとの資本主義の原則に立ち返り、本年株主総会以降、防衛策を継続しない」との今回の決定となった。
なおイー・アクセスでは、平時より社外役員が過半数を占める取締役会を設置し、透明なコーポレートガバナンスの確保に努めており、今後も重大提案行為等を目的とする当社株式取得行為があった場合には、株主の利益確保のため積極的な情報収集とその適切な開示に努めるとしている。
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日本人のことです！
大和民族（やまとみんぞく）は古代から日本本土（本州、四国、九州）と、その周辺離島を含む日本列島の全域に住む民族とされる。中世後期から近代にかけて、主に本州から沖縄県や北海道へ移住した者の子孫も含む。
概要
大和民族とは、日本列島に住んできた人類で構成される民族で、そこでは縄文時代から日本列島に住んできた人々（いわゆる縄文人）と、縄文末期からユーラシア大陸から渡来した人々（いわゆる弥生人）が中心となって形成したヤマト王権が、日本列島各地に散在していた様々な人的集団を勢力下に置き、同化したことにより大和民族が成立していったと考えられている（しかし大和民族の連合政権とされるヤマト王権の成立過程は、現段階でも明らかになっていない）。現在では日本民族（にほんみんぞく）と表されるほうが多い。戦前は天孫民族とも称された。
近年注目されるミトコンドリアDNA研究によると、縄文人も弥生人もどちらも北東アジア（中国、シベリア、ブリアート、朝鮮半島）に類似したDNAが多く分布しており、従来定説化されてきた縄文人を南方系、弥生人を北方系とする埴原和郎の「二重構造説」は否定され、日本人（アイヌ、沖縄人含む）はバイカル湖畔から流れてきた人々が中心であるという説が有力視されている[1][2][3]。また日本人（アイヌ、沖縄人含む）のすべては、遺伝学的には大差はなく比較的均一性も高いと言われている[4][5][6]。
原義は古墳時代に近畿地方の有力氏族が中心となって成立したヤマト王権から来ている。民族としての同一性が、ヤマト王権による政治的統合に由来するからである。一般に、政治的統一は民族的等質性の結果ではなくむしろ原因である。
東日本と西日本の文化の差異を強調して、それぞれ別個の民族であるとする見解が民俗学者の宮本常一や歴史学者の網野善彦などから出されているが、少なくとも近代においては、東日本と西日本の住民が異民族であるという感覚はほとんど存在しないので、一般的な見解であるとは言えない。大和民族は農耕民族、あるいは島国に居住することから海洋民族と分類される場合もある。 また江上波夫が騎馬民族征服王朝説を唱えたが学術的には否定されている。
分布
日本列島の位置主に日本列島に居住しており、日本国を形成し、日本国の大多数民族である。
日本以外には、日系人としてブラジルを始めとする南米諸国、アジア、ヨーロッパ、アメリカ合衆国など世界中に分布してはいるが、近隣の民族である漢民族や朝鮮民族と比べると日本国外への移住者は比較的少ない。
また、大日本帝国時代には台湾と朝鮮半島を領有し、さらにアジアや南洋の各地に進出して分布域を広げ、その地域に一定の社会基盤を築いていったが、太平洋戦争の終結した時、日本の主権が失われたため日本本土へ帰っていった。
ただし、終戦の混乱によって本人の望む望まないに関係なく、日本に帰らずその土地に残った者が存在する。彼らの中には、中国残留日本人となったり、またインドネシア独立戦争等に参加した者などがいるが、そのほとんどは現在高齢化している。
(以上、ウィキペディアより引用)
ちょっとかっこいいですよね！
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お盆（おぼん）は、太陰太陽暦である和暦（天保暦など旧暦という）の7月15日を中心に日本で行なわれる祖先の霊を祀る一連の行事。一般に仏教の行事と認識されているが、仏教の教義で説明できない部分も多く、日本在来の民俗行事に仏教行事の「盂蘭盆」（うらぼん）が習合して現在の形が出来たと考えられている。
仏教用語の「盂蘭盆」の省略形として「盆」（一般に「お盆」）と呼ばれる。盆とは文字通り、本来は霊に対する供物を置く容器をも意味するため、供物を備え祀られる精霊の呼称となり、盂蘭盆と混同されて習合したともいう説もある。現在でも精霊をボンサマと呼ぶ地域がある。
盆の明確な起源は分かっていないが、1年に2度、初春と初秋の満月の日に祖先の霊が子孫のもとを訪れて交流する行事があった（1年が前半年と後半年の2年になっていた名残との説がある）が、初春のものが祖霊の年神として神格を強調されて正月の祭となり、初秋のものが盂蘭盆と習合して、仏教の行事として行なわれるようになったといわれている。日本では8世紀頃には、夏に祖先供養を行うという風習が確立されたと考えられている。
地方や、仏教の宗派により行事の形態は異なる。盆とは別に夏に行われる地蔵の法会は「地蔵盆」と呼ばれる。
お盆は成句（イディオム）して使われることもある。「盆暮れ（ぼんくれ）」などと時季を指す言葉としての使用や、「盆と正月が一緒に来たよう」という"とても忙しいこと"または"喜ばしいことが重なること"のたとえ（慣用句）としての使用がそれである。
伝統的には、旧暦7月15日に祝われた。日本では明治6年（1873年）1月1日のグレゴリオ暦（新暦）採用以降、以下のいずれかにお盆を行うことが多かった。
旧暦7月15日（旧盆）
新暦7月15日
新暦8月15日（月遅れの盆。2.を主に祝う地方では旧盆とも）
その他（8月1日など）
しかしながら、明治6年（1873年）7月13日に旧暦盆の廃止の勧告を山梨県（他に新潟県など）が行うということもあり、1.は次第に少数派になりつつあり、全国的に3.（月遅れのお盆、旧盆）がもっぱらである。ただし何代かに渡り東京に住まう人々は、2.の新暦7月15日をお盆とし、墓参りなどの行事もこの時期に行われる。例えば、神奈川県、東京都に檀家が分布するような寺では、東京都の檀家からは、7月半ば（2.）に呼ばれ、神奈川県の檀家からは8月中旬（3.）に招かれるというようなことがある。他にも、北海道では函館市や根室市、佐呂間町の一部、北陸の石川県金沢市などに2.の新暦7月にお盆を行う地域がある。岐阜県中津川市付知町、中津川市加子母は8月1日である。
現在の報道メディアでは、多数派である8月中旬（3.）を「お盆」と称するため、「お盆」というと月遅れのお盆を指すことが全国的になりつつある。ただし、沖縄県では現在でも1.の旧暦による盆が主流である。
なお、旧暦での盆を旧盆というが、通常、新暦での盆は新盆とは言わない。新盆（にいぼん）は別の意味となる。
（以上、ウィキペディアより引用）
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アモルファスには非常に興味があります
アモルファス（Amorphous）(非晶質（ひしょうしつ）)は、結晶のような長距離秩序はないが、短距離秩序はある物質の状態。熱力学的には、自由エネルギーの極小（非平衡準安定状態）にある状態のこと。
アメリカのポール・デュエイ(Paul Duwez)カリフォルニア工科大学教授らが発見した(1960年)。
不定形。球状や針状といったような一定の形態を持たない状態のこと。Amorphousは、morphousにnon-の意味の接頭辞aが付いた語。結晶は､明礬や水晶のようにそれぞれ固有の結晶形態を持っており、morphousである。しかし､急冷や不純物が混じった状態で出来た固体は、時間的空間的に規則的な原子配列が取れず非晶質となり、不定形である。
アモルファスとされるものには結晶構造を完全にもたないものと、光学的には結晶構造が見られない場合でもＸ線解析では弱い回折を示す潜晶質とがある（ただし、潜晶質は結晶質と解される場合もある）。天然に産出する鉱物では、非晶質と言われるものの、そのほとんどが潜晶質である（例：オパール、メノウ）。
結晶状態からアモルファスになることで、同じ材料でも物性を大幅に変えることができる。例えば電気伝導性や熱伝導性、禁制帯幅、光透過率や光吸収率、透磁性、物理的強度、耐食性、超伝導性などである。
【ウィキペディアWikipediaより引用】
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はなまるうどんは非常に美味しいですよね
はなまるうどんは、日本の外食チェーンストアの1つ。正式社名は、株式会社はなまる（英文表記：Hanamaru,Inc.）。讃岐うどんのセルフサービス店を展開。吉野家グループ。
本社は、設立当初香川県高松市にあったが、2005年7月に東京都中央区銀座3-15-10に移転している。
元々衣料卸売業だった株式会社エイジェンスから分離する形で2001年に設立されたのがきっかけ。
讃岐うどんを香川県以外で手軽に食べられるようにした功績は大きい。2004年に吉野家と資本・業務提携を行い関連会社（33.4%出資）となり、2006年5月には子会社となっている（51%）。
「セルフうどん」を前面に打ち出し、最初にダシをかけたうどんを渡し、それにてんぷらなどを自分でのせていくシステム（一部店舗では逆の場合もある）が香川県外の見慣れない客に対し好評を得た。この成功によりこのシステムを持ったうどん屋が全国にできた。（セルフサービスのうどん屋自体は、1978年にどんどん庵が既に行っている） 【ウィキペディアWikipediaより引用】
はなまるうどんのシステムは画期的だと思います。
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ビックリです！わずか半年でダンサーと結婚だなんて?でも、幸せそうで羨ましいです。
『参照記事』
タレントの青木さやかさん（３４）が２２日、所属事務所を通じて結婚を発表した。青木さんが報道各社にＦＡＸで送付したコメントは以下の通り。
青木さやかです。
私事ですが、この度結婚することになりました。
私と生涯を共にしようと思ってくれた奇特な方を大切にしなくてはと思っています。
一言でいうならば「ラッキー」です。
できるかぎり、持続させるよう頑張ります。
まだまだ若輩者の私たちですが、今後ともご指導のほど、よろしくお願いします。
皆様、温かく見守って頂ければと思っております。
青木さやか